joli !

heureux soient les fêlés car ils laisseront passer la lumière -




M. Audiard

le soufisme et Ibn Arabî (wikipédia)

Le « Trésor caché »

Cette notion renvoie au hadith (sentence de Mahomet) selon lequel Dieu a dit : "J’étais un trésor caché et j’ai aimé [ou voulu] à être connu. Alors j’ai créé les créatures afin d’être connu par elles" (Al-Futûhât al-Makkiya d'Ibn 'Arabî, II, p. 322, chap. 178). Dans ce hadith la volonté de Dieu d’être connu est véhiculée par le désir et l’amour : "Lorsque Dieu S’est connu Lui-même et a connu le monde par Lui-même, Il l’a créé selon Sa forme. Le monde fut donc un miroir dans lequel Il contemple Son image. Il n’a aimé, en réalité, que Lui-même" (Fut., II, p. 326) . Ce rapport de soi à soi se comprend par le fait que le monde tout entier, connu par Dieu dans Sa science éternelle, n’est que formes épiphaniques pour Sa manifestation (tajallî). En Se manifestant dans ces formes, Il Se connaît et Se contemple et aime la créature en S’aimant Lui-même. Voir aussi : Ibn 'Arabî, Traité de l’amour, p. 60: "Ainsi, l’objet de l’amour, sous tous ses aspects, est Dieu. L’Être Vrai en se connaissant Soi-même connaît le monde de Soi-même qu’Il manifeste selon Sa forme. Partant, le monde se trouve être un miroir pour Dieu dans lequel Il voit Sa forme. Il n’aime donc que Soi-même".

3

sans filtre

sans jugement

sans attente

Philippe Jaroussky

Ci-dessous, 4 vidéos d'un homme dont j'apprécie beaucoup l'art :
Philippe Jaroussky !

contre-ténor (aussi appelé haute-contre), il chante en voix de fausset -on peut appeler ces artistes des falsettistes-, c'est-à-dire en voix de tête.
C'est un registre que les hommes n'ont pas l'habitude d'utiliser, étant donné qu'en parlant ils utilisent davantage leur registre de poitrine.

Tous les chants sont du divin Antonio.

J'adore cette voix, très sensuelle et ambiguë. ELle me donne bien plus de frissons qu'une soprano !


enjoy it !

et la proprioception alors ?

Je suis toujours gênée lorsque je lis ou entends des témoignages d'éveillés, qui disent qu'en gros, si y a aucune sensation -visuelle, tactile ...- alors on ne peut pas sentir son corps, et donc on ne peut pas s'y identifier.

En effet : contrairement à ce qui est souvent cru, nous disposons de 6 sens :
vue, toucher, odorat, goût, ouïe ... et aussi proprioception -ou équilibre-.
C'est ce sens qui permet de savoir dans quelle position est notre corps, sans pour autant le sentir en mouvement !

Donc je veux bien imaginer un vide total d'expériences sensitives ... n'empêche : je sentirai toujours mon corps, je pourrai toujours dire qu'il est horizontal ou vertical, penché sur la droite ou courbé, etc ...

sujet-objet

Comment pourrais-je me connaître ? Comment pourrais-je répondre à la question "Qui suis-je" ?
Je peux comprendre, connaître, appréhender, expérimenter, etc ... un Objet.
Or, suis-je un Objet ? Que nenni, puisque je suis le Sujet !
Dès lors, comment pourrais-je me connaître, et faire du Je un objet ?

Là où est Je réside une vaste part d'inconnu.
Qui ne pourra jamais être connaissable, saisi.
Ni même senti. C'est l'angle mort, le Vide (au sens négatif du terme, c'est-à-dire qu'il ne s'agit pas du vide qui est finalement quelque chose... mais là c'est l'absence).

Comment résoudre ça ?
je cherche encore ...

Mh ... intéressant ...

Je prends le parti de me dire "mh... intéressant ..." lorsque m'arrive une émotion ou un sentiment qui me gêne. (Ce qui serait bien c'est que j'y arrive même pour émotion qui me semble agréable !).
De cette façon, je réussis (un peu) à me désidentifier de ce ressenti. Je le place sous la lumière, l'examine. Et le mets à distance. Et je lui accorde toute mon attention. Puis, peu à peu, je me rends compte que si je puis l'observer, c'est qu'il s'agit d'un objet ... pour MOI, le sujet ! Je ne suis donc pas lui ...